康熙字典：
部首:囗
字典出處:宋本廣韻:頁101第33康熙字典:頁217第02GSR: 第370.a漢語大字典: 卷1頁0711第09
國語發音:yīn
粵語發音:jan1
唐代發音:*qin
說文解字:《囗部》因：就也。从囗、大。
宋本廣韻:《廣韻･上平聲･眞･因》因：託也，仍也，縁也，就也，亦姓左傳遂人四族有因氏俗作回。於眞切，二十三。
康熙字典:《康熙字典･囗部･三》因：〔古文〕𤇀《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，𠀤音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書･堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮･禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因𨻰子而以告孟子。又由也。《鄒陽･上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。又姓。《左傳･定二年》遂人四族，有因氏。《正字通》明有因禮、因絅。又《六書正譌》借爲昏姻之姻，言女有所因。又叶烏前切，音烟。《陸雲･贈顧尚書詩》殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。《集韻》或作㧢。考證：〔《鄒陽上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相盼者，無因至前也。〕謹照史記漢書本傳盼𠀤作眄，改眄。
反切:於眞(《廣韻･上平聲･眞･因》)
英文翻譯:cause, reason; by; because (of)
古汉语：
因
yīn
①<動>因襲；遵循。《過秦論》：「蒙故業，～遺策，南取漢中。」
②<動>接續。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：「加之以師旅，～之以饑饉。」
③<動>依照。《庖丁解牛》：「批大郤，導大窾，～其固然。」
④<動>順應。《察今》：「變法者～時而化。」
⑤<名>原因；機會。《孫雀東南飛》：「於今無會～。」
⑥<介>介紹動作行為發生的原因，可譯為「因為」、「由於」。《諫太宗十思疏》：「恩所加，則思無～喜以謬賞。」
⑦<介>介紹動作行為的依據，可譯為「依靠」、「憑藉」。《廉頗藺相如列傳》：「～賓客至藺相如門謝罪。」
⑧<介>介紹動作行為的對象，可譯為「依照」、「根據」。《核舟記》：「罔不～勢象形，各具情態。」
⑨<介>介紹動作行為發生的條件，可譯為「趁機」、「趁着」。《鴻門宴》：「請以劍舞，～擊沛公於坐。」
⑩<副>就；於是。《鴻門宴》：「貢王即日～留沛公與飲。」
⑾<連>因為；於是。《雁盪山》：「祥符中，～造玉清宮，伐山取材，方有人見之。」《屈原列傳》：「上宮大夫見而欲奪之，屈平不與，～讒之。」【因革】沿襲舊習慣和創造新方法。【因襲】繼承。
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笔画： 部首：